Как происходит «мягкая оккупация» Россией Закарпатья

14 марта 2017

2010

Как происходит «мягкая оккупация» Россией Закарпатья

Закарпатье парадоксально во многих отношениях. Этот край характеризует сплошная эклектика, сочетание несочетаемого. Среди чудес самой западной области Украины, которая граничит с четырьмя странами Евросоюза — мощные позиции Украинской православной церкви (Московского патриархата).

В крае, где русскоязычное население составляет лишь несколько процентов, московская церковь остается ведущей, несмотря на все коллизии последних лет. Ей принадлежит 40% культовых сооружений в области и более половины верующих. Греко-католики, которых наполовину меньше, имеют 25% храмов. Остальные принадлежат католикам и протестантам различных направлений. Киевский патриархат и Украинская автокефальная церковь имеют до двух десятков церквей и часовен.

Особенностью московского православия в Закарпатье есть невероятное количество монастырей. В наиболее поликонфессиональной области Украины их уже насчитывается до полусотни! Московские монастыри здесь растут, как грибы после дождя, охватив уже, кажется, все районы области. В некоторых местностях едва ли не каждое село имеет свою обитель или скит. Это тем более странно, что в других областях, как правило, не более десяти монастырей, что, очевидно, является вполне достаточным. Например, в наиболее православных областях Украины (Волынская, Ровенская) или на Буковине, родине нынешнего главы УПЦ (Московского патриархата) митрополита Онуфрия.

Но на Закарпатье, которое православные исследователи уже называют «малым Афоном», ситуация-то иная. Ежегодно здесь основывают новый московский монастырь или скит. Возникает вопрос: для чего? Ведь едва ли не в каждом селе есть церковь и священник УПЦ (МП). И вот тут мнения экспертов резко расходятся.

Приближенные к московскому православию, говорят о высокой религиозности закарпатцев, об исторической традиции монашеской жизни в крае, об инициативе, которая идет снизу. Их оппоненты утверждают о форпостах «русского мира», которые создаются с целью контроля над общественными процессами, о пунктах зомбирования населения и промывания мозгов в нужном идеологическом направлении.

Действительно, среди 330 монахов и монахинь УПЦ (МП), очевидно, есть разные люди. Большинство являются набожными обычными закарпатцами. Но нет сомнения, что среди них — и агенты влияния «русского мира» или из собственного фанатизма, или завербованные в годы учебы в московских религиозных заведениях. Закрытость монастырской жизни дает возможность надежно прятать концы в воду.

Агенты в рясах

По мнению известного этнолога, профессора Ужгородского Национального университета Михаила Тиводара, проект «русинства» сейчас курируется Россией именно через Украинскую православную церковь (Московского патриархата). О настоятеле Ужгородского кафедрального собора Дмитрии Сидоре, в свое время осужденного за сепаратизм («посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины»), слышали в Украине, пожалуй, все. Этот промосковский поп даже в 2014 году призвал Россию вмешаться в украинские дела, потому что общероссийская цивилизация «начинается с Закарпатья и тянется до Аляски». И что?

Руководство УПЦ (МП) награждает сепаратиста в рясе вторым крестом с украшениями (исключительная награда за особые заслуги). Такие сидоры, но меньшего масштаба, есть в каждом районе. Среди особо активных идеологических центров называют, в частности, и монастыри Московского патриархата. Закарпатцам навязывают московские заготовки, что они — не уУкраинцы, что война — братоубийственная, известны и факты агитации священников против мобилизации.

Почему-то Мукачевская и Хустско-Виноградовская епархии УПЦ (МП) не рассказывают, что российский полковник ФСБ Игорь Гиркин (Стрелков) (также известный под псевдонимом «Стрелок») перед войной активно посещал южные и восточные епархии УПЦ (МП) под патронатом Русской православной церкви явно не для покаянных молитв.

По Ужгороду ходят слухи, что в окрестностях областного центра уже хотят строить Лавру Московского патриархата, для чего просят выделить немало земли. Вот только Лавры здесь не хватало, через паломничество к которой можно наладить замечательные каналы для агентуры! К слову, сейчас в Украине есть только три Лавры Московского патриархата — Киево-Печерская, Почаевская и Святогорская (около Славянска в Донецкой области). Одну Лавру — Унивскую — имеют греко-католики во Львовской области.

Печатная продукция, распространяемая в крае УПЦ (МП), почти исключительно русскоязычная. Было уничтожено проукраинское крыло этой конфессии в Закарпатье, которое представлял ректор Ужгородской богословской академии имени Кирила и Мефодия Виктор Бедь, где учились будущие православные священники. Все это свидетельствует о том, что московская церковь продолжает оставаться идеологическим учреждением, чьи намерения далеко не патриотические.

По последним социологическим опросам, на Закарпатье верующими Киевского патриархата назвали себя больше опрошенных, чем московского. По этим показателям область оказалась между Винницкой и Житомирской. Видимо, это и пугает кураторов из Москвы, которые создают в области защитный пояс в виде монастырей, чтобы не дать разгуляться «ереси».

По мнению известного американского политолога Бжезинского, если 20% религиозной сети в стране контролируется извне, то ее трудно назвать независимой. У нас больше половины православных структур находятся в юрисдикции Москвы. И надо быть очень наивным, чтобы не понимать, что каждая ее маленькая клеточка (даже монастырский скит с одним монахом) так или иначе работает на одно общее дело — имя которому «русский мир», который, по словам попа Сидора, простирается от Закарпатья до Аляски.

—

Александр Гаврош, писатель, журналист; опубликовано на сайте Радіо Свобода

Перевод: Аргумент