Торговля людьми в Азербайджане: жертвой может стать любая

Пройдя через все это, она возвращается в Азербайджан, но еще большую эмоциональную травму ей наносят сотрудники госучреждений, которые на самом деле должны помогать ей, а также общество, которое рассматривает ее как испорченный товар.

Ее зовут Хаяла, что по-азербайджански означает “иллюзия”. История Хаялы написана на основе данных, собранных во время исследования эксплуатации женщин из Азербайджана и в Азербайджане. Хаяла представитель той части женщин в Азербайджане, обращение с которыми со стороны семьи и общества создает благоприятную почву для торговли людьми.

Истинные масштабы торговли людьми невозможно количественно определить из-за того, что она носит скрытый характер, но, согласно оценкам, приведенным в Глобальном индексе рабства, в настоящее время 45,8 миллиона человек находятся в той или иной форме современного рабства, которое включает сексуальную эксплуатацию, принудительный труд, принудительные браки, а также торговлю детьми и их эксплуатацию. Вопреки утверждениям государственных СМИ, граждан Азербайджана в настоящее время эксплуатируют как в Азербайджане, так и за рубежом. Согласно опубликованному в 2017 году докладу правительства Соединенных Штатов Америки о торговле людьми, Азербайджан является источником, транзитным пунктом и пунктом - страной назначения для торговли мужчинами, женщинами и детьми.

«Мы, будучи женщинами в обществе, находимся в очень опасной ситуации. Каждая из нас», - заявила Мехрибан Зейналова в интервью Мейдан ТВ. М. Зейналова является главой Общественного объединения «Чистый мир» - неправительственной организации (НПО) и женского приюта в Азербайджане помощи женщинам, ставшим жертвами бытового насилия и торговли людьми. Хаяла представляет собой типичный пример таких женщин и положения женщин в Азербайджане.

Родилась Хаяла в азербайджанской деревне, расположенной далеко к западу от Баку. Ее и младшего брата воспитали мать и отец. Отец был крестьянином и сыном крестьянина. Мать работала по дому, не покладая рук ухаживала за детьми и пожилыми родителями мужа. На лице, чуть ниже правого глаза, у нее был огромный белый шрам - наказание за то, что в первые четыре года брака у нее рождались только девочки. Хаяла тоже много работала по дому. Родители забрали ее из школы в возрасте шестнадцати лет. Уж слишком много работы было по дому и по хозяйству.

По словам активиста в области прав женщин, журналиста Арзу Гейбуллаевой, исследование торговли женщинами в Азербайджане «должно начинаться с разговора о неравенстве полов». Из того, как прошли детство и юные годы Хаялы видно, как некоторые из принятых «традиционных» ценностей отрицательно влияют на женщин в Азербайджане и ставят их под повышенный риск эксплуатации.

Глубоко укоренившиеся стереотипы и роли полов ограничивают возможности образования девочек. Как и Хаяла, многие азербайджанские девушки, особенно в глубинке, вынуждены уделять больше внимания работе по дому, а не учебе, либо им вообще не разрешают продолжать учебу в школе. По словам бывшего специального докладчика по вопросу о крайней нищете и правах человека Магдалены Сепульведы Кармона, «тяжелые и неравные обязанности по дому являются серьезным препятствием на пути обеспечения равенства полов и равного пользования правами человека со стороны женщин и во многих случаях обрекают женщин на нищету».

Те небольшие деньги, которые зарабатывала семья Хаялы шли на удовлетворение основных потребностей, а также на учебу ее брата в школе и его репетиторов. Именно он унаследует их маленький земельный участок и будет носить их фамилию. А Хаялу выдадут замуж.

Вскоре после того, как Хаяле исполнилось восемнадцать, ее выдали за мужчину из той же деревни. Ее худенькие плечи едва выдерживали вес ослепительно белого платья - громоздкой кипы синтетики и страз. По азербайджанской традиции, вокруг ее талии была повязана красная ленточка - символ ее девственности и цвет крови, которая в первую брачную ночь должна была окрасить постельное белье ее новоиспеченного мужа.

Более низкий статус женщин вплетен в азербайджанскую культуру, которая выражается через традиции и язык. Как и во многих других странах, от женщины здесь ожидается, что к моменту заключения брака она сохранила свою девственность. В то же время, мужчине не обязательно оставаться целомудренным до брака. На азербайджанском языке “выдать замуж” переводится как “ərə vermək”, то есть « отдать мужу». Азербайджанские пословицы, или atalar sözləri (буквально, «слова отцов») раскрывают исторически сложившуюся приемлемость, и даже поощрение, насилия в отношении женщин:

Общепринятое значение: Если не бить свою дочь, чтобы заставить ее соблюдать общепринятые правила поведения, в результате придется в отчаянии бить по своим коленям.

Подобные выражения закрепляют неравенство полов и влияют на важные семейные решения, касающиеся жизни девочек и женщин, а также на решения законодателей в парламенте.

Через месяц после того, как они поженились, новоиспеченный муж Хаялы впервые ударил ее. Она знала, что это будет не в последний раз, потому что в детстве она видела, как отец неоднократно избивал ее мать. Со временем, когда грубое обращение со стороны уже стало невыносимым, мать сказала ей, чтобы она не поднимала головы и хранила молчание. Свекровь дала ей пощечину лишь за то, что она открыто заговорила на эту тему. Хаяла однажды обратилась за помощью в полицию, но сотрудник полиции, который ответил на ее телефонный звонок, раскритиковал ее и сказал, что с его стороны будет неуместно вмешиваться в их семейные дела. Он сказал ей, не звонить больше.

Бытовое насилие в Азербайджане, как и торговля людьми, - табуированная тема. Депутат парламента Ганира Пашаева рассказала об отношении в Азербайджане к бытовому насилию в ходе дискуссии в парламенте о необходимости принятия закона о бытовом насилии в 2006 году. Закон о бытовом насилии в Азербайджане, был принят только в 2010 году.

«[В Азербайджане есть поговорка,] только труп невесты может покинуть дом ее мужа. По этой причине девушка терпит издевательства, хранит молчание. Мы даже временами критикуем женщину за ее жалобы на мужа. Мы говорим, что она должна была терпеть," - заявила она. Хотя эти слова прозвучали около десяти лет назад, активисты в области прав женщин в Азербайджане говорят, что это традиционное мышление сохранилось до сих пор, особенно в сельской местности.

Хаяла не получала ни от кого поддержки, и ее порывы давать отпор мужу ослабели, а самооценка резко упала. Она хотела уйти, но не знала как. Безработный муж, сильно пьющий почти каждый день, проявлял агрессию на протяжении всей ее беременности и после рождения их первенца. Он не мог найти работу, но отказывался уехать из деревни в поисках работы.

Мейдан ТВ взял интервью у специалиста по гендерным вопросам и искоренению нищеты в Азербайджане, которая попросила не указывать ее имени из-за боязни преследования со стороны властей. По ее словам, суровые экономические условия и рост безработицы создают благоприятную почву для бытового насилия. По ее прогнозу, существующий экономический кризис в Азербайджане усугубит и без того тяжелое бремя повсеместной бедности в стране, что неблагоприятно скажется на женщинах.

В результате коррумпированности властей, в Азербайджане отсутствуют элементарные государственные службы, которые могли бы способствовать сокращению бедности. Согласно докладу «Страны переходного периода», опубликованному организацией Freedom House в 2016 году, в Азербайджане в 2015 году «фактически сохранилась система экспроприации государственных ресурсов в пользу правящей элиты». Мейдан ТВ уже сообщал о последствиях для населения, особенно для малоимущих женщин с детьми, расточительности азербайджанских властей и отсутствия программы социальной помощи.

Хаяла страдала и голодала почти каждый день, и такая же участь должна была вскоре постичь и ее ребенка. Не желая обрекать себя и своего ребенка этой участи, она решила уехать в поисках работы.

Матанат Азизова является главой Женского кризисного центра, который сейчас находится в Праге. Она бежала из Азербайджана из-за того, что, по ее словам, она подверглась преследованию со стороны властей в связи с ее профессиональной деятельностью.

В видео-интервью с Мейдан ТВ М. Азизова рассказала о своей работе с женщинами в Азербайджане по предотвращению торговли людьми и реабилитации людей, ставших жертвами этой торговли. Она рассказала о предыдущем проекте, в рамках которого она опрашивала лиц из Азербайджана, Грузии и Армении, ставших жертвами торговли людьми. По ее словам, среди женщин, ставших жертвами торговли людьми, наблюдалась определенная тенденция.

«Все они стали жертвами насилия в семье», - заявила Азизова.

По словам специалистов в этой области, бытовое и сексуальное насилие связаны с торговлей людьми по нескольким причинам. Бесконечные издевательства побуждают женщин покидать свой дом. Финансовая незащищенность и отсутствие помощи представляют собой опасное сочетание обстоятельств. Как показывает история Хаялы, женщины, которых обстоятельства побуждают уйти из дома, но у которых нет финансовых ресурсов, легко становятся жертвами эксплуатации. Они с большей вероятностью сменят место жительства ради работы и будут выполнять “грязную работу” за более низкую заработную плату.

Только мальчики и взрослые мужчины заглядывали в это тускло освещенное интернет-кафе в городе, неподалеку от села Хаялы – одни для того, чтобы поиграть в видеоигры, другие для того, чтобы посмотреть порно. Из-за отсутствия интернет-клубов, в которые могли бы ходить представительницы женского пола, Хаяла попросила соседку разрешения воспользоваться ее компьютером для поиска работы. Соседка, молодая женщина, выросшая в Баку и переехавшая после замужества в деревню Хаялы, сказала, что знает компанию в Баку, которая помогает женщинам из Азербайджана найти работу в Турции и Дубаи. Она сказала Хаяле, что няней, официанткой или экономкой можно зарабатывать намного больше заграницей. Компания в Баку даже сдедает Хаяле загранпаспорт и предоставит  квартиру. Соседка убедила ее обратиться в эту компанию.

Соседка Хаялы представляет собой типичную “первую линию контактов” во многих операциях по торговле людьми. Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев опубликовало рабочий документ о торговле женщинами в 2003 году. В докладе говорится, что к женщинам, становящимся жертвами торговли людьми, часто обращаются лица, которые живут по соседству и которым платят торговцы более высокого уровня, для того, чтобы заманить их за границу обещаниями работы в сфере услуг. Еще одна распространенная тактика вербовки - использование мужчин для принуждения молодых незамужних женщин обещаниями о браке и лучшей жизни.

Правозащитник и бывший политзаключенный Ариф Юнус, которого власти Азербайджана выбрали объектом своей атаки за его работу в области социальной справедливости, написал доклад о торговле людьми для Центра миграционной политики в 2013 году. Согласно его исследованию, многих женщин в Азербайджане вербуют те, с кем они знакомы, и «в большинстве случаев, в роли вербовщиков [выступают] другие женщины: друзья или соседи».

Хаяла никогда раньше не покидала свой район. У нее не было чемодана, поэтому она сложила свою одежду в большую базарную сумку. Дешевый материал разорвался по краям, а синие и красные полосы стерлись за годы пользования. Внутри сумка была красноватой от помидоров, пахла землей и луком. Была зима. Хаяла скрыла под одеждой  разошедшиеся по всему телу синяки и кровоподтеки,  и сосредоточила все свое внимание на предстоящей поездке. Поздно ночью, когда муж уснул Хаяла забрала ребенка, чтобы оставить его у своей матери.

Многие из тех, кто становится жертвой эксплуатации, подобно Хаяле, уходят из дома в поисках лучшей жизни. Бытует ошибочное мнение, что жертвами торговли людьми становятся наивные и беспомощные женщины. В действительности, по словам одного из экспертов, под угрозой как женщины, так и мужчины, так как они недостаточно информированы об этом.

«Они не знают, что такое торговля людьми, и каким именно образом они могут стать ее жертвами», - завил Аловсат Алиев в интервью Мейдан ТВ по скайпу.  Алиев, бывший директор азербайджанского Общественного объединения "Центр миграции", получивший политическое убежище в Германии из-за  преследования со стороны азербайджанских властей за свою правозащитную деятельность..

Хаяла пришла по адресу в Баку, полученному от соседки, ее встретила женщина, представившаяся директором агентства по трудоустройству. Женщина угостила Хаялу чаем и рассказала ей о вакансиях в Турции. Она сфотографировала Хаялу и сказала, что ее загранпаспорт и рабочая виза будут готовы утром. На следующий день Хаяла должна была отправиться в Стамбул. В тот вечер ее поместили в дешевую гостиницу на окраине Баку с пятью другими девушками из регионов. Их всех поразило то, как быстро их трудоустроили, и им очень хотелось поскорее начать работать. На следующий день мужчина - сотрудник агентства - сопроводил женщин в Стамбул из Бакинского международного аэропорта имени Гейдара Алиева. Он не отдал им их паспорта, как он пояснил, «ради сохранности».

Специалисты, опрошенные Мейдан ТВ, сходятся во мнении, что большинство азербайджанских женщин, ставших жертвами торговли людьми, это выходцы из западных и южных районов Азербайджана. Как правило, их вывозят из Баку самолетом в такие страны, как Турция и Объединенные Арабские Эмираты. Женщины с юга Азербайджана часто попадают в Иран. Опрошенные лица также рассказали о случаях, когда женщин эксплуатируют внутри страны, вынуждают работать проститутками в массажных салонах и борделях или же в качестве домашней прислуги для состоятельных семей в Баку.

По словам пожелавшего остаться неизвестным исследователя в области прав человека из Азербайджана, Нахчыванская Автономная Республика - не имеющий выхода к морю и находящийся между Арменией, Ираном и Турцией эксклав Азербайджана - является крупным транзитным пунктом в торговле людьми в направлении Турции. В неофициальном интервью Мейдан ТВ он заявил, что в период, когда он проводил свое исследование, торговцы людьми перевозили группы женщин из Гянджи в Нахчыван Азербайджанскими Авиалиниями. А оттуда их перевозили автобусом в Турцию.

В 2009 году был опубликован  доклад, написанный при финансовой поддержке Норвежского Хельсинского комитета, под названием «Темный остров Азербайджана: нарушения прав человека в Нахчыване». В докладе регион назван «самой репрессивной авторитарной» частью Азербайджана. На вопрос Мейдан ТВ о торговле людьми в Нахчыване, глава Общественного объединения «Чистый мир» Мехрибан Зейналова заявила, что там это не представляет из себя проблему. Однако, согласно ее докладу от 2005 года, она опросила 79 женщин, которых продали в другие страны из Нахчывана, и семь женщин, подвергшихся сексуальной эксплуатации в Нахчыване. Согласно докладу, «должностные лица во всех правоохранительных органах Азербайджана, таких как пограничные и таможенные службы и полиция, берут взятки у торговцев людьми». Это объясняет, почему торговцы людьми могут с легкостью перемещаться.

В Стамбуле Хаялу и других женщин привезли в большое грязное жилое здание, окруженное колючей проволокой, в неосвещенном бедном квартале вдалеке от центра города. Каждую отвели в отдельную комнату. Человек, который привез их из Баку, оставшись в комнате наедине с Хаялой, жестоко избил ее, сорвал с нее одежду и начал фотографировать. Он сказал, что она должна ему за то, что он привез ее в Турцию, и что единственный способ, которым она может рассчитаться с ним, это занятие проституцией.

Как показывает история Хаялы, торговцы людьми прибегают к различным приемам, чтобы держать людей под контролем. В докладе Международного центра по разработке политики в области миграции, опубликованном в 2009 году, «дезинформация, манипуляция, [а также] отсутствие доступа к информации и поддержки со стороны» указаны среди обычных приемов. Они зачастую используются наряду с физическим и/или сексуальным насилием, конфискацией документов, невыплатой заработной платы, шантажом и угрозами.

В комнату вошла женщина - содержательница борделя - и объяснила, что для Хаялы будет открыт специальный банковский счет. Женщина заявила, что как только Хаяла заработает достаточное количество денег, чтобы расплатиться с ними за паспорт и транспорт, она сможет получить обратно свой паспорт и забрать оставшуюся часть своего заработка. Она солгала.

Согласно Всемирному докладу о торговле людьми в 2014 году, опубликованному Управлением ООН по наркотикам и преступности, «половину торговцев людьми в Восточной Европе и Центральной Азии составляют женщины». Средний мировой показатель ниже - около 30 процентов. Даже те, кто работает на местах, удивляются числу женщин, которые являются торговцами людьми, поскольку это не соответствует общепринятым представлениям о женщинах. Азербайджанский мужчина-правозащитник заявил в интервью Мейдан ТВ: «Не верится, что эти виды преступлений совершаются женщинами».

Женщины активно участвуют в торговле людьми, но, по словам экспертов в Азербайджане, они не составляют большинство среди торговцев людьми. Специальный представитель и координатор ОБСЕ по борьбе с торговлей людьми во время своего визита в Азербайджан в 2012 году выразила обеспокоенность тем, что в данных, приводимых властями, говорится, что торговцы людьми в большинстве своем женщины. По ее словам, преднамеренная политика верхушки эксплуататоров состоит в использовании или даже принуждении женщин заниматься вербовкой. Представитель ОБСЕ заявила, что женщин-вербовщиков ловят, а большинство, которое в основном составляют мужчины, нет.

Мужчины также становятся мишенью для торговцев людьми. Независимый адвокат в Азербайджане, который попросил не называть его имени, заявил в интервью Мейдан ТВ, что несмотря на то, что женщины, подвергшиеся сексуальной эксплуатации, являются крупнейшей демографической группой в мире, становящейся жертвой торговли людьми; мужчины, привлеченные к принудительному труду, составляют большинство среди тех, кто стал жертвой торговли людьми в Азербайджане. Однако, в 2015 году власти Азербайджана официально признали только девять жертв трудовой эксплуатации. Аловсат Алиев заявил Мейдан ТВ, что это говорит о незаинтересованности властей в расследовании торговли людьми в целях трудовой эксплуатации, потому что она выгодна властям.

Согласно исследованиям, проведенным Центром по исследованию коррупции и организованной преступности (OCCRP) и Радио Свободная Европа/Радио Свобода под руководством журналиста и бывшей политзаключенной Хадиджы Исмаиловой, родня и президента Ильхама Алиева, и его жены Мехрибан Алиевой (урожденной Пашаевой) получают прибыль от строительных проектов через подпольное владение несколькими строительными компаниями. Эта «империя подпольного богатства» также была раскрыта в «Панамских документах».

Одной из таких компаний является «Паша-Холдинг», контролируемая тестем президента Алиева, Арифом Пашаевым. Бывший директор Азербайджанского «Центра миграции» Аловсат Алиев провел в Баку 18 декабря 2013 года – в Международный день мигранта - пресс-конференцию, чтобы привлечь внимание к проблеме принудительного труда в Азербайджане. По его словам, «Паша-Холдинг» является одной из компаний, которые привлекают мигрантов к принудительному труду.

В интервью Мейдан ТВ Аловсат Алиев утверждал, что «Пламенные башни», торговый центр 28 Mall, Бута Палас, площадь Государственного флага и Олимпийский центр «Кура» - это проекты, построенные эксплуатируемыми рабочими. Среди мужчин, ставших жертвами торговли людьми и обратившихся за помощью в азербайджанский «Центр миграции», были граждане Турции и Узбекистана.

Содержательница борделя предупреждала Хаялу, что если та не подчинится или попытается сбежать, ее передадут турецким властям как незаконного иммигранта и проститутку. Она утверждала, что имеет связи с высокопоставленными чиновниками в Азербайджане, которые могут сделать так, что Хаяла исчезнет. Она также пригрозила опубликовать обнаженные фотографии Хаялы в интернете или отправить их ее мужу и семье. Испуганная, униженная и убежденная, что других вариантов нет, Хаяла подчинилась.

Согласно докладам о торговле людьми, чувство стыда не позволяет подвергшимся эксплуатации лицам обращаться за помощью, а также оказывает воздействие на жертв торговли людьми по их возвращению домой. Во время опроса, проведенного в Азербайджане Международной организацией по миграции в 2008 году, женщина из Уджара объяснила, почему она не пыталась убежать от торговцев людьми в Дубаи.

«В конце концов, что мне было делать после этого? Как я могла вернуться домой? Что бы я сказала своим родителям?» - заявила она.

Хаяла провела в борделе шесть месяцев. Ее регулярно избивали, морили голодом, лишали сна и подвергали психологическим пыткам. Сутенерша и ее сообщники говорили Хаяле, что она - ничтожество, что ее семья никогда не примет ее обратно. Ее вынуждали заниматься сексом в среднем с восемью-девятью клиентами в день. Мужчины не пользовались презервативами. Когда торговцы людьми поняли, что Хаяла забеременела, они привели кого-то, чтобы сделать ей аборт. Хаяла истекала кровью в течение нескольких дней. Ее похитители отказывали ей в медицинской помощи и не разрешали обращаться в больницу.

Как и Хаяла, многие женщины, подвергшиеся сексуальной эксплуатации, тяжело страдают, как морально, так и физически. В докладе, составленном по итогам двухлетнего исследования, проведенного в нескольких странах Лондонской школой гигиены и тропической медицины, подробно рассказывается о различных проблемах со здоровьем, возникающих вследствие физического и морального насилия.

Вследствие того, что Хаяла была не в состоянии оказывать сексуальные услуги из-за осложнений после аборта, сделанного непрофессионалом, ее ценность в глазах ее похитителей упала. Они перестали ее кормить и оставляли без присмотра, полагая, что она слишком слаба и подавлена, чтобы попытаться бежать. Однажды ночью, когда ее оставили одну, Хаяла выбежала из здания. Она взяла только одеяло, которое забросила на забор, чтобы защититься от колючей проволоки. Она нашла полицейский участок. Продержав Хаялу некоторое время в следственном изоляторе, ее депортировали в Азербайджан как незаконно находящуюся в стране иностранку и проститутку.

Согласно вышеупомянутому докладу Общественного объединения «Чистый мир» от 2005 года, побег Хаялы и ее последующая депортация - это тот способ, посредством которого большинство женщин могут вырваться из принудительной проституции за границей и вернуться в Азербайджан. Некоторых из них обнаруживают во время полицейских рейдов, некоторых необъяснимым образом отпускают торговцы людьми, а других неоднократно перепродают до тех пор, пока они не исчезнут навсегда.